أبي داود سليمان بن نجاح

102

مختصر التبيين لهجاء التنزيل

ويهود « 1 » ويصلح « 2 » ويشعيب « 3 » ويهرون « 4 » ، ويمريم « 5 » ويملك « 6 » ويفرعون « 7 » ويهامن « 8 » ويويلتى « 9 » ويحسرتى « 10 » وشبهه . [ ثم قال تعالى « 11 » ] : الذي جعل لكم الأرض إلى قوله : وأنتم تعلمون « 12 » وفي هذه الآية من الهجاء حذف الألف بين الراء والشين من : فرشا « 13 » . واتفقت المصاحف على حذف ألف النصب إذا كان قبلها همزة قبلها « 14 » ألف ساكنة ، وعلى حذف صورة الهمزة أين ما أتى ذلك ، نحو قوله هنا :

--> ( 1 ) من الآية 53 هود لا غير . ( 2 ) من الآية 76 الأعراف ، 61 هود لا غير . ( 3 ) من الآية 87 الأعراف ، 87 ، 91 هود ، ثلاثة مواضع لا غير . ( 4 ) من الآية 91 طه . ( 5 ) من الآية 37 آل عمران وقعت في خمسة مواضع . ( 6 ) من الآية 77 الزخرف لا غير . ( 7 ) من الآية 103 الأعراف ، 102 الإسراء ، لا غير . ( 8 ) من الآية 36 غافر ، وسيأتي في الآية 5 القصص . ( 9 ) وقعت في ثلاثة مواضع : 31 المائدة ، 71 هود ، 28 الفرقان . ( 10 ) من الآية 53 الزمر . ( 11 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ ، وما أثبت من : ب ، ج . ( 12 ) رأس الآية 21 البقرة . ( 13 ) ليس في القرآن غيره ، وانفرد بحذف الألف أبو داود ، دون أبي عمرو الداني ، وعليه العمل . انظر : التبيان 64 ، تنبيه العطشان 54 ، فتح المنان 32 . وسقطت من : ب ، وفي موضعها إشارة إلى الحاشية . ( 14 ) سقطت من أ ، وألحقت في الحاشية عليها « صح » .